LECTURA EN EL RECREO
LEER EN EL RECREO
El recreo es el momento propicio para descansar, relajarte y tomar fuerzas para continuar la jornada escolar. Puede ser también un momento muy bueno para tener un rato de lectura. La bibliotea es el lugar indicado para ello. En sus vitrinas aguardan gran cantidad de libros que están a. tu disposición.
Estos son algunos títulos que te proponemos
Simbad el Marino
El barco del famoso Simbad ha naufragado a causa de un monstruo marino. Con su criado Khabib llega a una isla cuyo Sultán, tras escuchar el relato de sus famosas aventuras, le pide que se case con su fea hija. Simbad es atrapado al intentar huir y como castigo a su insulto es abandonado en una isla con un gran monstruo, del que se salva milagrosamente. Más tarde, será un malvado gigante quien lo encierre en una gran jaula junto a unos buscadores de oro, quienes le ofrecerán la mitad de su tesoro a cambio de que les ayude a huir. Simbad se las ingeniará para salvar su vida y la de sus compañeros de prisión, para así poder repartir el dinero que consiga entre las familias pobres de su país.
El profesor de música
Ganador del Premio Saint-Exupéry 2001.Relata la historia de Simón, un profesor de música de origen judío, a punto de jubilarse, que gracias a su violín sobrevivió al shoah - holocausto- Durante su último año de enseñanza en una escuela, conoce a un jovencito árabe, Malik, quien, a través de su interés por la música, lo llevará a reencontrarse con él mismo y con ese niño que tocaba el violín de pie durante horas en Auschwitz, con los ojos cerrados, para escapar al horror y recobrar la alegría perdida.
Viaje al centro de la tierra
Un antiquísimo manuscrito encontrado por el profesor Lidenbrock prueba que es posible viajar a las entrañas de la Tierra. El sabio se pone en marcha de inmediato junto con su sobrino Axel y el guía Hans.
Un mundo ignoto y misterioso se abre ante los ojos de los intrépidos viajeros, que arriesgan su vida en la empresa
ACTIVIDADES CULTURALES FESTIVIDAD DE SAN VALERO
Algunas propuestas culturales para celebrar San Valero:
- 10,00 h: Ayuntamiento de Zaragoza. Jornada de Puertas Abiertas. Visitas guiadas en horario ininterrumpido de 10 a 20 h. Visitas teatralizadas de 12 a 14 y de 17 a 19 horas.
- 10,00 h: EDIFICIO SEMINARIO (Vía Hispanidad 20. Entrada por puerta Norte-Rosetón). JORNADA DE PUERTAS ABIERTAS. Visitas guiadas en horario ininterrumpido de 10 a 20 horas.
- 10,00 h: Reparto del tradicional Roscón. Plaza del Pilar.Organizado por El Periódico de Aragón.
- 10,00 h: Entrada Gratuita a Museos y Salas de Exposiciones Municipales.
- 11,00 h: Comparsa de Gigantes y Cabezudos. Recorrido: Plaza del Pilar, Don Jaime, Plaza de España, Coso, Alfonso I, Plaza del Pilar.
- 11,00 h: Roscón Rock . Plazas del Casco hasta las 14h.
- 12,00 h: Titiriteros de Binéfar. Aquí te espero.
Reparto de roscón.
Plaza de San Bruno. - 18,00 h: Roscón Rock. Paseo de Independencia y Plaza España hasta las 21 h.
Horario Museos y Salas de Exposiciones
- Museos Ruta Caesaraugusta: De 10 a 14 h y de 17 a 21 h
- Museo del Teatro: De 10 a 21 h
- Palacio de Montemuzo: De 10 a 14 h y de 17 a 21 h
Lugar de Realización
Diferentes Espacios
Entidad Organizadora
Ayuntamiento de Zaragoza/Zaragoza Cultural
Tipo Entrada
libre
FESTIVIDAD DE SAN VALERO
San Valero, el que fuera obispo de Zaragoza y es patrono de esta ciudad, nació en la misma en fecha desconocida, y murió desterrado en el año 315. Su historia, como otras muchas de santos y mártires, se debate entre el mito, la leyenda y la realidad.
Se conocen algunos datos concretos de su vida y su obra a través de su biógrafo Prudencio, quien cuenta que fue elegido obispo de Zaragoza y que alcanzó una larga longevidad. Hay constancia de que, como obispo cesaraugustano, estuvo en el concilio de Elbira (Granada) hacia el año 306.
Sufrió durante su episcopado la persecución del Emperador Diocleciano, a pesar de lo cual no dejó de predicar la fe cristiana ni de estar al lado de los perseguidos por dicha causa. Se dice que era tartamudo, y se sabe que en su papel de orador y defensor de la cristiandad le asistía el diácono Vicente. En esta tarea estaban cuando ambos fueron detenidos, encadenados y enviados a Valencia por orden de Daciano, por aquel entonces gobernador de Hispania. Valero fue condenado al destierro y, ya anciano, murió. Vicente fue mártir en Valencia.
No hay acuerdo entre los historiadores sobre el primer destino del cuerpo de este obispo, pero parece claro que a mediados del siglo XI sus restos -o los que se tomaron como tales- fueron trasladados a Roda de Isábena. Alfonso I, conquistada Zaragoza, reclamó que los huesos del santo regresaran a esta ciudad y en 1170, por orden de Alfonso II, fueron traídos. Desde entonces se veneran sus reliquias en la capilla barroca de la Catedral de San Salvador.
PROPUESTA DE LECTURA
Mi tesoro te espera en Cuba Joel Franz Rosell
Zaragoza: Edelvives, 2008.
Premio de la Ville de Cherbourg (Francia, 2001)
Mi tesoro te espera en Cuba es también una novela de aventura con elementos de encuesta, pero su autor ha madurado literariamente y ha vivido experiencias similares a las de sus personajes ( emigración, choque cultural, alineación de sus derechos ciudadanos) y eso da consistencias y verosimilitud de la historia.
Lejos de apoyarse en su biografía, Rosell recurre a la relación entre una persona en plena infancia y otra en la senectud. En los primeros capítulos, introductorios, se cuenta que el tío-bisabuelo de Paloma, una española de 11 años, vivió e hizo fortuna en Cuba hasta que el triunfo de la revolución castrista lo obligó a huir. El anciano idealiza la época precastrista y demoniza la etapa posterior al 1 de enero de 1959. De la misma manera que la historia del tío-bisabuelo sirve para situar al lector en la época prerrevolucionaria, las experiencias de la protagonista permiten comprender los dolorosos contrastes entre las bellezas naturales de la isla y el confort ofrecido al turista extranjero, frente a las dificultades y frustraciones que viven cada día los cubanos de a pie.
Los personajes son convincentes y entrañables, aunque no se ahonda en los conflictos humanos e ideológicos del tío-bisabuelo, de la pareja que forman la tía de Paloma y el padre de Jorge, y en las contradicciones que surgen entre la protagonista española y sus amiguitos cubanos. Es evidente que el propósito del autor no es el análisis profundo de la realidad cubana contemporánea, sino proponer un primer contacto con una problemática demasiado compleja para adolescentes que, si acaso, solo disponen de imágenes estereotipadas de la realidad cubana.
Fuente: http://revistababar.com/web/index.php?option=com_content&task=view&id=937&Itemid=53
TEXTOS POR LA PAZ
La construcción de una cultura de la paz es un proceso lento que supone un cambio de mentalidad individual y colectiva. En este cambio la educación tiene un papel importante en tanto que incide desde las aulas en la construcción de los valores de los que serán futuros ciudadanos y esto permite una evolución del pensamiento social.
TRISTES GUERRAS
Miguel Hernández
Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, tristes.
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes, tristes.
EL NIÑO RARO
Vicente Aleixandre
AQUEL niño tenía extrañas manías.
Siempre jugábamos a que él era un general
que fusilaba a todos sus prisioneros.
Recuerdo aquella vez que me echó al estanque
Porque jugábamos a que yo era un pez colorado.
Qué viva f antasía la de sus juegos.
El era el lobo, el padre que pega, el león, el hombre del
Largo cuchillo.
Inventó el juego de los tranvías,
y yo era el niño a quien pasaban por encima las ruedas.
Mucho tiempo después supimos que, detrás de unas tapias
lejanas,
miraba a todos con ojos extraños.
TÚ NO MATES (Soneto al hijo. Fragmento)
Laura Capmany
Sé fuerte y generoso en este mundo,
el dolor más atroz, el más profundo,
lo llevan en el alma los que hieren.
Defiéndete si puedes, burla, esquiva,
pero si no te queda alternativa,
tú no mates, tu sé de los que mueren.
DÍA ESCOLAR DE LA NO VIOLENCIA
El próximo 30 de enero se celebra el Día Escolar de la No Violencia. Cabe preguntarse por qué existe tal celebración y por qué se trata de un día escolar. Se celebra porque la violencia es una realidad cotidiana y diaria en todos los países del mundo. Y es un día escolar porque ni siquiera las aulas se libran de las actitudes violentas.
Quien mejor lo sabe es Llorenç Vidal, una persona muy comprometida con la convivencia en las aulas que actualmente es inspector de educación en la provincia de Cádiz. No en vano, él es el fundador de este Día. Se celebra el 30 de enero, en el aniversario de la muerte de Mohatma Gandhi, y propugna “una educación permanente en y para la concordia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los derechos humanos, la no violencia y la paz”.
Se fundó en 1964 “como una iniciativa no estatal, ni gubernamental, totalmente independiente, libre y voluntaria de educación no violenta y pacificadora”, según palabras de su fundador.
El mensaje que quiere transmitir reza: “Amor universal, no violencia y paz. El amor universal es mejor que el egoísmo, la no violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra”.
La idea inicial es que el Día Escolar de la No Violencia y la Paz debe llevarse a cabo de forma vivencial, implicando a los alumnos activamente y permitiendo la aplicación en cada centro educativo según su propio estilo didáctico.
“Sin diferencias de raza, de lengua ni de pensar, en un abrazo fraterno... Defensores de la vida, sin armas para matar, cual ciudadanos del mundo, unamos para cantar, nuestro aliento, mensajeros de amor, no violencia y paz”. Esta es parte de la letra del himno del Día Escolar de la No violencia y la Paz. Su mera existencia recuerda que la violencia sigue presente en el mundo y que erradicarla es cosa de todos. No hay que irse a países lejanos para imaginarla. En nuestra vida cotidiana también está presente, en el roce diario con compañeros, profesores, familiares...
Ahora, y aunque sólo sea por un día, la piedra está en el tejado de los centros escolares. Son vuestros colegios los que han de organizar los actos que consideren oportunos para que la celebración de este Día no sea una fecha más en el calendario, sino que implique el compromiso de alumnos y profesores para recordar que la paz es cosa de todos.*
Pido la paz y la palabra BLAS DE OTERO Aquí tenéis, en canto y alma, al hombre aquel que amó, vivió, murió por dentro y un buen día bajó a la calle: entonces comprendió: y rompió todos sus versos. Así es, así fue. Salió una noche echando espuma por los ojos, ebrio de amor, huyendo sin saber adónde: a donde el aire no apestase a muerto. Tiendas de paz, brizados pabellones, eran sus brazos, como llama al viento; olas de sangre contra el pecho, enormes olas de odio, ved, por todo el cuerpo. ¡Aquí! ¡Llegad! ¡Ay! Ángeles atroces en vuelo horizontal cruzan el cielo; horribles peces de metal recorren las espaldas del mar, de puerto a puerto. Yo doy todos mis versos por un hombre en paz. Aquí tenéis, en carne y hueso, mi última voluntad. Bilbao, a once de abril, cincuenta y tantos.
* Fuente: Aula del Mundo. Periódico digital El Mundo. 23 de enero de 2009. Enlace: http://aula2.el-mundo.es/aula/noticia.php/2002/01/23/aula1011718075.html
PROPUESTAS PARA EL FIN DE SEMANA
Taller
Jugar con el arte
24/01/2009
Centro Joaquín Roncal. San Braulio 5-7
“El diario del vigía de la Torre Nueva” y “Enmascárate con Pablo Gargallo”
Organiza: Club CAItúInscripción previa en Cajeros CAI
A las 17.30 h. Más información: 976 71 81 48 y www.caitu.es
Exposición
Colombia ¿Justicia y Paz?
Del 15/01/2009 al 31/01/2009
Centro Joaquín Roncal. San Braulio 5-7
La exposición está formada por 25 fotos con un texto que da información sobre algún aspecto de la situación de los derechos humanos en Colombia. Casi todas las fotos las ha realizado Alexandra
Loaiza (quien estuvo acogida por el programa de defensores de AI) como miembro de la organización
colombiana CREDHOS. En estas fotos se muestra los diferentes aspectos de la situación humanitaria: violaciones de derechos humanos por parte de grupos paramilitares, fuerzas de seguridad, grupos armados de oposición, situación de los defensores, desplazados, mujeres, etc.
Teatro
DON JUAN, EL BURLADOR DE SEVILLA
Una España en decadencia política y moral da nacimiento al mito de Don Juan. Es la otra cara del que años atrás, derrotado y cansado, enterrara a Cervantes. El ideal de humanidad, el quijotismo español tiene un feroz reverso de la medalla en el Don Juan individualista y asocial: un hombre español y cosmopolita, desengañado de un ideal por el que luchar, y que lucha por su capricho, por los dictados de su real gana. Es la afirmación ciega y estéril de su propio yo, de su egoísmo. A Don Juan no le interesa el amor, no le interesan las mujeres ni la sexualidad, sino probarse a sí mismo que es capaz de vencer. Don Juan es un exponente de la impunidad y la corrupción en una España monárquica. Don Juan es el poder. Es el afán de dominio, la sublimación del ego: nada ni nadie por encima de él. En el XVII vivía y triunfaba Lope de Vega, soldado en Italia y recalado en Sevilla, un Don Juan mil veces arrepentido y mil veces en las andadas, a quien un tal Tenorio raptó una hija. Cualquiera de estas referencia pudo inspirar a su discípulo Tirso, confesor Real, y cuyo confesionario debió proporcionarle un rico conocimiento del disoluto mundo del entorno monárquico. Don Juan, como el Rey, es tolerado y envidiado por el público masculino: él posee lo que ellos carecen: la libertad, la capacidad de huir, de recobrar un estado primitivo sin obligaciones ni responsabilidades.
Lugar de Realización
Teatro Principal
Dirección: Coso, 57 (barrio: Casco Histórico) - Teléfono: 976 296 090
Entidad Organizadora
Teatro Principal (Ayuntamiento de Zaragoza)
Dirección: Coso, 57
Tel: 976 296 090 Correo electrónico: teatroprincipalzaragoza@telefonica.net
Página web: http://www.teatroprincipalzaragoza.com/
UNA DE MÁSCARAS
Exposiciones Municipales: Primeros planos
Exposiciones y museos
Nos acerca a las máscaras y al teatro en el mundo romano
Lugar de Realización
Museo del Teatro de Caesaraugusta
Dirección: San Jorge, 12 (barrio: Casco Histórico) - 50003 - Teléfono: 976 205 088
Horario: Martes a sábado, de 10 a 21 h
Domingos y festivos, de 10 a 14 h
Lunes, cerrado
En latín, persona-ae es la máscara del actor, pero también el personaje de un drama o el papel que desempeñamos en la sociedad.
Esta exposición nos acerca a las máscaras y al teatro en el mundo romano.
En la muestra se documenta el hallazgo en 1998, durante las excavaciones arqueológicas en el teatro de Caesaraugusta, de unos fragmentos de fina cerámica pintada en rojo, fechados en el siglo I. Al unirlos tomó forma un rostro, perteneciente a una máscara de teatro, similar a otra pieza recuperada en el mismo solar, en la década anterior, que seguramente formarían parte de la decoración de la fachada escénica.
La exposición indaga en la función de estas máscaras cerámicas (ornamental, simbólica y protectora), las variadas tipologías o su complejo proceso de fabricación en los alfares, en contraste con las que utilizarían los actores, elaboradas, según los historiadores de la Antigüedad, con lino, cuero, corcho o madera fina.
Entidad Organizadora
Ayuntamiento de Zaragoza - Servicio de Cultura
Dirección: Torreón de Fortea - C/ Torrenueva, 25
Provincia: Zaragoza- Tel: 976 721 412 / 463 Fax: 976 200 260
Correo electrónico: museosmunicipales@zaragoza.es
Página web: www.zaragoza.es/museos
Horario: Lunes a viernes, de 8 a 15 h
Tipo Entrada
Precio: Con la entrada al Museo del Teatro de Caesaraugusta puede contemplarse esta exposición temporal.
Estas son algunas de elllas. Para mantenerte siempre informado pincha: http://www.zaragoza.es/ciudad/actividades/