Se muestran los artículos pertenecientes a Enero de 2009.
¡¡¡¡Empieza enero con energía!!!!
Te proponemos descubrir la obra...
EL PEZ DORADO
J.M.G Le Clézio
Quem vel ximimati
in ti teucucuitla michin.
Oh, pez, pececillo dorado, ¡ten mucho cuidado!
Son muchas las redes y trampas que te tiende este mundo.
Fragmento:
Hubo un tiempo en el que la luna estaba tan cerca de la tierra que se podía tocar con la punta de los dedos, un tiempo en el que el mundo que nos rodea, el mundo que conocemos no existía, pues no había pueblos, ciudades, provincias, regiones o países, solamente tribus de seres humanos desperdigadas por todo el globo terráqueo. Estos seres humanos no se regían por leyes dictadas por un gobierno, sino por las leyes naturales, las leyes impuestas por la mismísima madre naturaleza, que guardaba una perfecta armonía entre todos sus elementos. Sin embargo no eran los seres humanos los únicos pobladores del planeta tierra, pues había otros seres que vivían en él, se trataba de los térreos.
Tertulia en el Instituto
El próximo martes 13 de enero a las 18.30 en la biblioteca del centro
Propuestas para el fin de semana
Para estos días de frío encuentra el calor necesario en un libro.
Este fin de semana te proponemos descubrir un nuevo portal de la Biblioteca del Instituto Cervantes . Su objetivo es el de contribuir a la difusión de la obra de poetas españoles e hispanoamericanos actuales.
Pincha y accede:
http://www.cervantesvirtual.com/portal/poesia/index.shtml
Tertulia en el instituto
El pez dorado de Jean-Marie Le Clézio:
Laila, una niña marroquí, es raptada de su aldea en las montañas y vendida a los seis años a Lalla Asma, una anciana que la instruye y que se convierte en su abuela. Cuando, ocho años después, muere Lalla Asma, Laia huye y se refugia en un fondac, en realidad una casa de «princesas» que hacen las delicias de los hombres. Pero hasta allí, con fines dudosos, la persigue el hijo de Lalla Asma. Laila, atemorizada como un pececillo dorado, sólo piensa en alejarse de esos hombres que la tratan con un sospechoso afecto. Tras esconderse unos meses en un barrio paupérrimo, se marcha a París ilegalmente con Huriya, una de las «princesas» del fondac. La gran metrópoli la fascina, aunque la condena a la más absoluta marginalidad. Rodeada de los personajes más variopintos, encuentra en la literatura su tabla de salvación, pero, sólo tras un azaroso periplo, será la música la que la devolverá a sus raíces
Actividades de las Bibliotecas Municipales de Zaragoza
EXPOSICIONES BIBLIOGRÁFICAS
Biblioteca Santa Orosia
Dirección: C/ Santa Orosia 2. (barrio: Delicias) - 50010, Zaragoza-
Del 9 al 30 de enero en la sala de adultos.
Entidad Organizadora
Dirección: Cortesías, 1
Tel: 976 203 299/976 724 926 Fax: 976 399 071
Tipo Entrada
ACTIVIDADES BIBLIOTECAS MUNICIPALES DE ZARAGOZA
NOCHES INENARRABLES
Los destinatarios son jóvenes y adultos, es decir, se amplía el público tradicional de los cuentacuentos que suelen ser los niños más pequeños. De esta forma Noches inenarrables pretende demostrar que cualquier persona, sin importar su edad, puede disfrutar de los relatos orales. Además, los narradores tienen una procedencia heterogénea y presentan historias de distintas culturas, a la vez que se muestran un amplio número de maneras de contar diferentes hechos.
Noches inenarrables comenzó su andadura en octubre de 2005. El programa, que desde sus inicios está coordinado por la cuentera Cristina Verbena, inicia esta cuarta edición el viernes, 31 de octubre, a las 20h., en la biblioteca María Moliner (Casco Histórico) y se desarrollará hasta mayo de 2009 el último viernes de cada mes a las 20h., excepto los meses de diciembre de 2008 y abril de 2009, que se adelanta a la penúltima semana.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Lugar de Realización
Dirección: Plaza de San Agustín, s/n - Teléfono: 976 202 156
Horario: A las 20h, en la Biblioteca María Moliner
Entidad Organizadora
Dirección: Cortesías, 1
Tel: 976 203 299/976 724 926 Fax: 976 399 071
Tipo Entrada
EL MICRORRELATO
EL MICRORRELATO
Un microrrelato no es un cuento, ni un aforismo, ni un poema en prosa, ni mucho menos un chiste o una frase ingeniosa, sino un texto narrativo brevísimo que cuenta una historia, en la que debe imperar la concisión, la sugerencia y la precisión extrema del lenguaje, a menudo al servicio de una trama paradójica y sorprendente.
El microrrelato es un género fuera del comercio, por lo que el autor lo encara con libertad plena, prestándose a menudo a la experimentación, al valerse de la reescritura o la intertextualidad, sin que deba faltarle ni lo ambiguo ni el humor.Dada su concisión extrema, la aparente facilidad que supone componerlo, no escasea lo trivial o la frase meramente ingeniosa, aunque -no lo olvidemos- esto ocurre con frecuencia en otras formas tan prestigiosas en sociedad como la novela, donde bajo el ropaje de lo ameno sólo se encubre lo banal, y no por ello descalificamos al género, en su conjunto. Y a diferencia del relato, con el que comparte diversas similitudes, sólo puede centrarse en un mínimo detalle, arrancando de inmediato para acabar al instante, permaneciendo gran parte del tejido narrativo sumergido, esto es, sobrentendido.
A continuación te presentamos dos ejemplos de microrrelatos:
El sueño de la mariposa
Soñó que era una mariposa y al despertar no supo si era un hombre que había soñado ser una mariposa o una mariposa que estaba soñando ser un hombre.
El viejo, su mujer y el ladrónEra un mercader rico, pero muy viejo, que tenía una mujer joven y hermosísima, a la que él mucho amaba. Una noche entró un ladrón en casa del mercader, y su mujer, que estaba despierta, tuvo tanto miedo, que se metió en la cama de su esposo y le abrazó tan reciamente, que lo despertó. Entonces él vio al ladrón y le dijo: "Toma cuanto pudieres llevar y vete sin miedo, porque me has dado la dicha de que mi mujer me abrace".
¡ ANÍMATE, LEE Y ESCRIBE!
Vamos a descubrir....
LOS GIGANTES DE LA LUNA
Gonzalo Moure
Argumento:
Pablo disfruta de una vida bastante cómoda, pero está un poco encerrado en sí mismo. Por eso su padre le llama "El caracol mutante". Naísma, una niña saharaui procedente de un campamento de refugiados, le contará el secreto de los gigantes de la luna, que no consistirá como él creía, en un barco repleto de plata, sino en otra cosa.
Resumen:
Un día los padres de Pablo, un niño de 11 años, le preguntaron a su hijo unas semanas antes de vacaciones si querían que adoptaran durante dos meses a un niño del Sahara. Al principio a Pablo no le pareció una buena idea ya que estaba bastante encerrado en sí mismo. Su padre le solía llamar el caracol mutante, porque cuando no sabía como actuar ante una situación agachaba los hombros y se escondía.
Después de pensarlo bien Pablo cambio de opinión. Aceptó tener en su casa a un niño que estaba 12 meses en un campo de refugiados. Tendría que compartir con él cosas que no había vivido nunca. Pablo en verano se iba a un pueblo llamado Veredas en el que se podía correr y hacer muchas cosas y pensó que con el niño saharaui se lo pasaría mucho mejor...
SEGUIMOS DESCUBRIENDO....
LOS GIGANTES DE LA LUNA
Gonzalo Moure
Pablo creyó que el niño se llamaría Sálamo, porque un niño que adoptaron sus primos el verano pasado se llamaba así. Empezó a buscar información sobre el Sahara en enciclopedias y en muchos sitios más. El desierto, los camellos, los hombres con turbantes y todo aquello le llamaba mucho la atención. Su sorpresa fue cuando un día al llegar a su casa, su madre le contó que ese niño de Sáhara no iba a ser un niño, sino ¡una niña! A Pablo le pareció una noticia dolorosa. Cuando fueron a recogerla al aeropuerto, vio que era una niña con una sonrisa preciosa unos ojos negros y el pelo con brillos rojizos. Su madre enseguida le encanto Naísma, que así se llamaba la niña, mientras que Pablo permanecía distante.
¡ÁNIMATE, DESCUBRE, DISFRUTAY LEE!
CUENTOS PARA PRIMER CICLO DE E.S.O
Cuentos para quienes creen que ya nos les gustan los cuentos.
Guía de lectura
Flora Annie Steel (Recopiladora): Cuentos populares ingleses. Valdemar. Colección: Avatares. Madrid, 2006. Págs. 384. ISBN: 84-7702- 543-6 El volumen reúne cuarenta cuentos fantásticos populares, entre los que encontramos desde relatos tradicionales que dieron lugar a mitos universales como Caperucita Roja, los tres cerditos, Pulgarcito o Cenicienta, con versiones sorprendentes, hasta cuentos más británicos como "San Jorge de la feliz Inglaterra" o "Jack y la mata de habas". Incluye el libro una auténtica colección de historias de gigantes, tan divertida como inquietante. Flora Steel narra, a veces con cierta crudeza, historias de traiciones, venganzas y monstruos que hunden sus raíces en los miedos y el inconsciente colectivo popular. Oscar Wilde: El príncipe feliz y otros cuentos. Anaya. Colección: Tus libros. Selección. Madrid, 2007. Págs. 208. ISBN: 978-84-667-5378-4 La estatua del Príncipe Feliz hace amistad con una golondrina viajera, y juntos intentan llevar un poco de alegría a la gente necesitada. Este cuento revela su sensibilidad para captar, frente a la indiferencia de muchos de sus contemporáneos, toda la crueldad de la pobreza. Encontramos una historia en la que prima la generosidad sobre la propia vida y es, en el fondo, una denuncia de las injustas condiciones de vida de la época. Además de la historia del príncipe, este libro recopila nueve historias cuyo denominador común es que utilizan la estructura del cuento tradicional y la fábula. Entre otros están: El Ruiseñor y la rosa, El amigo fiel , El joven Rey, El cumpleaños de la Infanta… 
Esteve Serra (ed. ): Cuentos populares del valle del Nilo. Colección: Biblioteca de cuentos maravillosos. Palma de Mallorca, 2005. Págs. 176. ISBN: 84-9716-462-8 La rica variedad étnica y cultural de Egipto se refleja en estos cuentos de fuerte sabor popular y fertilidad imaginativa sin límites. El elemento maravilloso y fantástico domina en estos relatos, agudos y divertidos, que nos sumergen en el ambiente de picaresca y fantasía oriental de los barrios populares de El Cairo. Historias de luchas entre el bien y el mal, de personajes fantásticos, de demonios, pero también de príncipes y princesas, de mujeres astutas y de gobernantes ineptos. Fernando Pinto Cebrián, Antonio J. Jiménez Trigueros: Bajo la Jaima. Cuentos Populares del Sáhara. Miraguano. Colección: Libros de los malos tiempos, 2004. Págs. 190. ISBN: 84-7813-150-7 Entre los habitantes bereberes del Sáhara, los niños se reúnen al atardecer a escuchar los relatos que sus mayores les cuentan. Esa reunión se llama "Jaima" (de ahí el título del libro), y se transmiten de generación en generación de forma oral. Por ello este libro posee un valor añadido: siempre resulta difícil recopilar tales relatos de forma escrita. En general los cuentos se centran en situaciones de la vida cotidiana, tan diferente a la de nuestros países occidentales. Leerlos es una excelente manera de conocer otras culturas y, en consecuencia, de ampliar nuestro mundo. 
Elena del Amo de la Iglesia: La huella del dragón. Cuentos populares chinos. Gaviota. Colección: Leyendas y cuentos populares. Madrid, 2005. Págs. 285. ISBN: 84-392-1619-X
En algún lugar de China, en el principio de los tiempos, el dragón dejó una huella que aún hoy continúa irradiando fertilidad a cuanto la rodea.
En este libro se recogen breves relatos tradicionales como «Las cuatro preguntas», que cuenta la desaparición de los ricos y malvados, o «El avaro engañado», que narra cómo los vecinos de un pueblo engañan a un codicioso por el que nadie siente aprecio alguno. La relación del ser humano con la naturaleza es además una temática fundamental de la cultura china, y muchos cuentos la ponen de relieve de forma magnífica.
* Fuente extraída de la guía de la biblioteca del IES Alagón
PROPUESTAS PARA EL FIN DE SEMANA
Taller
Jugar con el arte
24/01/2009
Centro Joaquín Roncal. San Braulio 5-7
“El diario del vigía de la Torre Nueva” y “Enmascárate con Pablo Gargallo”
Organiza: Club CAItúInscripción previa en Cajeros CAI
A las 17.30 h. Más información: 976 71 81 48 y www.caitu.es
Exposición
Colombia ¿Justicia y Paz?
Del 15/01/2009 al 31/01/2009
Centro Joaquín Roncal. San Braulio 5-7
La exposición está formada por 25 fotos con un texto que da información sobre algún aspecto de la situación de los derechos humanos en Colombia. Casi todas las fotos las ha realizado Alexandra
Loaiza (quien estuvo acogida por el programa de defensores de AI) como miembro de la organización
colombiana CREDHOS. En estas fotos se muestra los diferentes aspectos de la situación humanitaria: violaciones de derechos humanos por parte de grupos paramilitares, fuerzas de seguridad, grupos armados de oposición, situación de los defensores, desplazados, mujeres, etc.
Teatro
DON JUAN, EL BURLADOR DE SEVILLA
Una España en decadencia política y moral da nacimiento al mito de Don Juan. Es la otra cara del que años atrás, derrotado y cansado, enterrara a Cervantes. El ideal de humanidad, el quijotismo español tiene un feroz reverso de la medalla en el Don Juan individualista y asocial: un hombre español y cosmopolita, desengañado de un ideal por el que luchar, y que lucha por su capricho, por los dictados de su real gana. Es la afirmación ciega y estéril de su propio yo, de su egoísmo. A Don Juan no le interesa el amor, no le interesan las mujeres ni la sexualidad, sino probarse a sí mismo que es capaz de vencer. Don Juan es un exponente de la impunidad y la corrupción en una España monárquica. Don Juan es el poder. Es el afán de dominio, la sublimación del ego: nada ni nadie por encima de él. En el XVII vivía y triunfaba Lope de Vega, soldado en Italia y recalado en Sevilla, un Don Juan mil veces arrepentido y mil veces en las andadas, a quien un tal Tenorio raptó una hija. Cualquiera de estas referencia pudo inspirar a su discípulo Tirso, confesor Real, y cuyo confesionario debió proporcionarle un rico conocimiento del disoluto mundo del entorno monárquico. Don Juan, como el Rey, es tolerado y envidiado por el público masculino: él posee lo que ellos carecen: la libertad, la capacidad de huir, de recobrar un estado primitivo sin obligaciones ni responsabilidades.
Lugar de Realización
Teatro Principal
Dirección: Coso, 57 (barrio: Casco Histórico) - Teléfono: 976 296 090
Entidad Organizadora
Teatro Principal (Ayuntamiento de Zaragoza)
Dirección: Coso, 57
Tel: 976 296 090 Correo electrónico: teatroprincipalzaragoza@telefonica.net
Página web: http://www.teatroprincipalzaragoza.com/
UNA DE MÁSCARAS
Exposiciones Municipales: Primeros planos
Exposiciones y museos
Nos acerca a las máscaras y al teatro en el mundo romano
Lugar de Realización
Museo del Teatro de Caesaraugusta
Dirección: San Jorge, 12 (barrio: Casco Histórico) - 50003 - Teléfono: 976 205 088
Horario: Martes a sábado, de 10 a 21 h
Domingos y festivos, de 10 a 14 h
Lunes, cerrado
En latín, persona-ae es la máscara del actor, pero también el personaje de un drama o el papel que desempeñamos en la sociedad.
Esta exposición nos acerca a las máscaras y al teatro en el mundo romano.
En la muestra se documenta el hallazgo en 1998, durante las excavaciones arqueológicas en el teatro de Caesaraugusta, de unos fragmentos de fina cerámica pintada en rojo, fechados en el siglo I. Al unirlos tomó forma un rostro, perteneciente a una máscara de teatro, similar a otra pieza recuperada en el mismo solar, en la década anterior, que seguramente formarían parte de la decoración de la fachada escénica.
La exposición indaga en la función de estas máscaras cerámicas (ornamental, simbólica y protectora), las variadas tipologías o su complejo proceso de fabricación en los alfares, en contraste con las que utilizarían los actores, elaboradas, según los historiadores de la Antigüedad, con lino, cuero, corcho o madera fina.
Entidad Organizadora
Ayuntamiento de Zaragoza - Servicio de Cultura
Dirección: Torreón de Fortea - C/ Torrenueva, 25
Provincia: Zaragoza- Tel: 976 721 412 / 463 Fax: 976 200 260
Correo electrónico: museosmunicipales@zaragoza.es
Página web: www.zaragoza.es/museos
Horario: Lunes a viernes, de 8 a 15 h
Tipo Entrada
Precio: Con la entrada al Museo del Teatro de Caesaraugusta puede contemplarse esta exposición temporal.
Estas son algunas de elllas. Para mantenerte siempre informado pincha: http://www.zaragoza.es/ciudad/actividades/
DÍA ESCOLAR DE LA NO VIOLENCIA
El próximo 30 de enero se celebra el Día Escolar de la No Violencia. Cabe preguntarse por qué existe tal celebración y por qué se trata de un día escolar. Se celebra porque la violencia es una realidad cotidiana y diaria en todos los países del mundo. Y es un día escolar porque ni siquiera las aulas se libran de las actitudes violentas.
Quien mejor lo sabe es Llorenç Vidal, una persona muy comprometida con la convivencia en las aulas que actualmente es inspector de educación en la provincia de Cádiz. No en vano, él es el fundador de este Día. Se celebra el 30 de enero, en el aniversario de la muerte de Mohatma Gandhi, y propugna “una educación permanente en y para la concordia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los derechos humanos, la no violencia y la paz”.
Se fundó en 1964 “como una iniciativa no estatal, ni gubernamental, totalmente independiente, libre y voluntaria de educación no violenta y pacificadora”, según palabras de su fundador.
El mensaje que quiere transmitir reza: “Amor universal, no violencia y paz. El amor universal es mejor que el egoísmo, la no violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra”.
La idea inicial es que el Día Escolar de la No Violencia y la Paz debe llevarse a cabo de forma vivencial, implicando a los alumnos activamente y permitiendo la aplicación en cada centro educativo según su propio estilo didáctico.
“Sin diferencias de raza, de lengua ni de pensar, en un abrazo fraterno... Defensores de la vida, sin armas para matar, cual ciudadanos del mundo, unamos para cantar, nuestro aliento, mensajeros de amor, no violencia y paz”. Esta es parte de la letra del himno del Día Escolar de la No violencia y la Paz. Su mera existencia recuerda que la violencia sigue presente en el mundo y que erradicarla es cosa de todos. No hay que irse a países lejanos para imaginarla. En nuestra vida cotidiana también está presente, en el roce diario con compañeros, profesores, familiares...
Ahora, y aunque sólo sea por un día, la piedra está en el tejado de los centros escolares. Son vuestros colegios los que han de organizar los actos que consideren oportunos para que la celebración de este Día no sea una fecha más en el calendario, sino que implique el compromiso de alumnos y profesores para recordar que la paz es cosa de todos.*
* Fuente: Aula del Mundo. Periódico digital El Mundo. 23 de enero de 2009. Enlace: http://aula2.el-mundo.es/aula/noticia.php/2002/01/23/aula1011718075.html
TEXTOS POR LA PAZ
La construcción de una cultura de la paz es un proceso lento que supone un cambio de mentalidad individual y colectiva. En este cambio la educación tiene un papel importante en tanto que incide desde las aulas en la construcción de los valores de los que serán futuros ciudadanos y esto permite una evolución del pensamiento social.
TRISTES GUERRAS
Miguel Hernández
Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, tristes.
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes, tristes.
EL NIÑO RARO
Vicente Aleixandre
AQUEL niño tenía extrañas manías.
Siempre jugábamos a que él era un general
que fusilaba a todos sus prisioneros.
Recuerdo aquella vez que me echó al estanque
Porque jugábamos a que yo era un pez colorado.
Qué viva f antasía la de sus juegos.
El era el lobo, el padre que pega, el león, el hombre del
Largo cuchillo.
Inventó el juego de los tranvías,
y yo era el niño a quien pasaban por encima las ruedas.
Mucho tiempo después supimos que, detrás de unas tapias
lejanas,
miraba a todos con ojos extraños.
TÚ NO MATES (Soneto al hijo. Fragmento)
Laura Capmany
Sé fuerte y generoso en este mundo,
el dolor más atroz, el más profundo,
lo llevan en el alma los que hieren.
Defiéndete si puedes, burla, esquiva,
pero si no te queda alternativa,
tú no mates, tu sé de los que mueren.
PROPUESTA DE LECTURA
Mi tesoro te espera en Cuba Joel Franz Rosell
Zaragoza: Edelvives, 2008.
Premio de la Ville de Cherbourg (Francia, 2001)
Mi tesoro te espera en Cuba es también una novela de aventura con elementos de encuesta, pero su autor ha madurado literariamente y ha vivido experiencias similares a las de sus personajes ( emigración, choque cultural, alineación de sus derechos ciudadanos) y eso da consistencias y verosimilitud de la historia.
Lejos de apoyarse en su biografía, Rosell recurre a la relación entre una persona en plena infancia y otra en la senectud. En los primeros capítulos, introductorios, se cuenta que el tío-bisabuelo de Paloma, una española de 11 años, vivió e hizo fortuna en Cuba hasta que el triunfo de la revolución castrista lo obligó a huir. El anciano idealiza la época precastrista y demoniza la etapa posterior al 1 de enero de 1959. De la misma manera que la historia del tío-bisabuelo sirve para situar al lector en la época prerrevolucionaria, las experiencias de la protagonista permiten comprender los dolorosos contrastes entre las bellezas naturales de la isla y el confort ofrecido al turista extranjero, frente a las dificultades y frustraciones que viven cada día los cubanos de a pie.
Los personajes son convincentes y entrañables, aunque no se ahonda en los conflictos humanos e ideológicos del tío-bisabuelo, de la pareja que forman la tía de Paloma y el padre de Jorge, y en las contradicciones que surgen entre la protagonista española y sus amiguitos cubanos. Es evidente que el propósito del autor no es el análisis profundo de la realidad cubana contemporánea, sino proponer un primer contacto con una problemática demasiado compleja para adolescentes que, si acaso, solo disponen de imágenes estereotipadas de la realidad cubana.
Fuente: http://revistababar.com/web/index.php?option=com_content&task=view&id=937&Itemid=53
FESTIVIDAD DE SAN VALERO
San Valero, el que fuera obispo de Zaragoza y es patrono de esta ciudad, nació en la misma en fecha desconocida, y murió desterrado en el año 315. Su historia, como otras muchas de santos y mártires, se debate entre el mito, la leyenda y la realidad.
Se conocen algunos datos concretos de su vida y su obra a través de su biógrafo Prudencio, quien cuenta que fue elegido obispo de Zaragoza y que alcanzó una larga longevidad. Hay constancia de que, como obispo cesaraugustano, estuvo en el concilio de Elbira (Granada) hacia el año 306.
Sufrió durante su episcopado la persecución del Emperador Diocleciano, a pesar de lo cual no dejó de predicar la fe cristiana ni de estar al lado de los perseguidos por dicha causa. Se dice que era tartamudo, y se sabe que en su papel de orador y defensor de la cristiandad le asistía el diácono Vicente. En esta tarea estaban cuando ambos fueron detenidos, encadenados y enviados a Valencia por orden de Daciano, por aquel entonces gobernador de Hispania. Valero fue condenado al destierro y, ya anciano, murió. Vicente fue mártir en Valencia.
No hay acuerdo entre los historiadores sobre el primer destino del cuerpo de este obispo, pero parece claro que a mediados del siglo XI sus restos -o los que se tomaron como tales- fueron trasladados a Roda de Isábena. Alfonso I, conquistada Zaragoza, reclamó que los huesos del santo regresaran a esta ciudad y en 1170, por orden de Alfonso II, fueron traídos. Desde entonces se veneran sus reliquias en la capilla barroca de la Catedral de San Salvador.
ACTIVIDADES CULTURALES FESTIVIDAD DE SAN VALERO
Algunas propuestas culturales para celebrar San Valero:
- 10,00 h: Ayuntamiento de Zaragoza. Jornada de Puertas Abiertas. Visitas guiadas en horario ininterrumpido de 10 a 20 h. Visitas teatralizadas de 12 a 14 y de 17 a 19 horas.
- 10,00 h: EDIFICIO SEMINARIO (Vía Hispanidad 20. Entrada por puerta Norte-Rosetón). JORNADA DE PUERTAS ABIERTAS. Visitas guiadas en horario ininterrumpido de 10 a 20 horas.
- 10,00 h: Reparto del tradicional Roscón. Plaza del Pilar.Organizado por El Periódico de Aragón.
- 10,00 h: Entrada Gratuita a Museos y Salas de Exposiciones Municipales.
- 11,00 h: Comparsa de Gigantes y Cabezudos. Recorrido: Plaza del Pilar, Don Jaime, Plaza de España, Coso, Alfonso I, Plaza del Pilar.
- 11,00 h: Roscón Rock . Plazas del Casco hasta las 14h.
- 12,00 h: Titiriteros de Binéfar. Aquí te espero.
Reparto de roscón.
Plaza de San Bruno. - 18,00 h: Roscón Rock. Paseo de Independencia y Plaza España hasta las 21 h.
Horario Museos y Salas de Exposiciones
- Museos Ruta Caesaraugusta: De 10 a 14 h y de 17 a 21 h
- Museo del Teatro: De 10 a 21 h
- Palacio de Montemuzo: De 10 a 14 h y de 17 a 21 h
